每天都思考不是一件难事。因为每天的工作都不尽相同，总会有一些突发的或是未曾遇到的情况需要解决，无论是技术上，还是人情上。对于不上班的人来说，生活这个大课堂也足以提供给他们每天思考的机会，哪个菜场的菜比较便宜，哪里洗车性价比高一些。

每天都思考是一件相当难的事。人天性懒惰，一件事如果做惯了，人们是倾向于照旧例继续做下去的，思考无异于给自己出难题，出了又得不到解答，还落了个忿忿。有的人很善于出题，并且答题，甚至能根据时间，阅历的推进不断更新答案，获得新知，这些人就是生活的思想家。

每天都思考绝对不是一件简单的事。因为我没有办法每天都写博客，讲一些我每天明白的新道理，因为道理不是配给供应的，是要靠自己悟的。你没有思考出什么，这根慧根没有被牵动，那就是庸碌的一天，所谓的“过日子”。第一段所提到的工作上和生活上的小难题，只是事态的小小变异而以，我们的旧知足以应付，其实并没有启发我们创新的能量。

每天都思考对于某些人来说，又实在是一件易如反掌的事。马未都先生已过了知天命之年，坐拥的知识财富和物质财富足以其颐养天年，但他每天都在孜孜思考，他的博客仍旧以固定的频繁的频率和大众分享思考。其文章短小精悍，和他的讲说一样，平实又make sense，不似有般学者，风度非常，气势非常，但说不出个名堂，或是能让你在听时频频点头，但一回想，却又什么都不记得的。马先生往往也从生活的细枝末节入手，拿买菜举例，马先生不是在考察哪个菜场的菜便宜，而是在观察世态，将菜场里的人群分成了三种依附关系，非常巧妙，有兴趣的可以去他博客一读。

每天都思考，不仅需要有善于思考的能力，更要求思考者有勤勉的品质，能像马先生一样，及时记录下来丝毫感叹。我绝对相信马先生有本随身携带的小本子，那是他的琐碎札记，也是灵感之泉。虽然没有马先生泉涌的思想，我却偶尔也会对生活有小小感触，很想写进博客，但一偷懒，转眼第二天就忘了。这种感觉非常难受，知道自己昨天明白了一个珍贵的道理或现象，由于并不经常适用，第二天便回想不起是什么了，悔之莫及。但生活总是轮回的，不过多久，肯定又会碰到类似情景再现，又将自己陷于思考中，便往往又能唤起那个结论，说不定更为成熟。尽管如此，我还是不喜欢忘记自己思考出的道理的感觉，于是我也有本小本子，每当我悟出什么，便往上记录一下，无需写出个长篇梦境，只要三两关键词，能提醒我这个发现，就够了。然后凑满三四个感悟，我就将其化作一篇博客文章，所以我的文章段与段之间，好似联系全无，事实也是如此，只是我拼凑在一起，对这段时间来，自己的思考的一个总结而已。

那接着就说说我这段时间的一些感悟吧。前阵有一天非常早醒，大概4点多便再也睡不着了。于是起床做了一小时家务，倒头又睡，睡到常规时间起来上班。回笼觉总是让人特别容易产生满足惬意之情。总觉得特别酣畅淋漓，即使事实上反而比正常睡觉累积的睡眠小时少。便好似生病的时候总特别感悟健康的重要性，复元以后对生活的美好又多了一点感激。我想起我在大学三年级的时候，经常睡回笼觉。因为大三了已经没有体育课了，但市教体委规定，大三学生也必须要有体育成绩，于是我们伟大的学校便开始让我们晨跑代替体育课，每天早上6点起床，从松江大学城文汇路的这头跑到那头，一千米并有时间限制，打卡计分，卡上还印着自己的头像，不可代跑代打卡。年轻那阵的激素水平真是够可以的，往往跑得满头大汗，还顾不上洗澡，回到宿舍又倒头便睡，而且对于我们这种疗养学院，上不上课的区别不大，这一觉回笼觉常常能睡到月上柳梢头。但一个宿舍里，大部分室友的求知欲是在我之上的，或说是比我胆小的，她们往往还是去上课，而我有时候看见别人去了，自己便也跟着起身，而有时候，她们看见我不去，便也偷吃一次，跟着逃课。其实人和人都是相互牵制相互比较着的，我们很明白，多去上一次课并不能比没去上课的人多懂一些什么，甚至有可能去了课堂，却也在下面翻杂志。但是起码形式上不能轻易落人之后，而到了课堂上，自己真正能掌控的努力值的付出，我们却不和别人计较高下了。有时候她们几个也想，Leona不去，她们也不去算了，此刻她们视野范围里比较着的，仅仅是一个宿舍里的人，并没有将自己和那些已然端坐在课堂里的同学比较。印度人便常常有这种想法。看过“贫民窟里的百万富翁”的人一定会感叹于那里的脏乱差，但他们却没有焦躁。在滚地龙的“房子”里自得其乐，吃着简单的粮食，享受着简单的娱乐，他们知道世界上有很多富人，也能想象在印度这个贫富差距如此悬殊的社会里，富人过着什么样的生活，但只要看看周遭，看看如蜘蛛网般无限蔓延的危棚简屋里和他们一样苟延残喘的邻居们，他们便心安了，便平衡了。也不知道这种境界到底值不值得褒扬，至少中国人和这种境界是完全不搭边的。我们连坐个公车没有抢到座位，也会觉得比别人多用了好多力气，我小的时候，父辈们是教我抢座位的，如今我韶华将逝，我的姐姐也同样这样教育着她的孩子，我便知道，中国人骨子里，是没有这种定力的。于是，我们的经济和我们内心一样不耐烦地飞速增长了，一如我们环境的破坏速度。

昨晚闲来无事听歌，苏慧伦的“黄色月亮”，最后一句是“黄色的月亮下我没有什么事好悲伤”，普普通通的一句词，仔细想来不觉悟到了一丝禅意。的确，史上无数骚人墨客对着月亮感春伤秋，月亮默默地听了无数故事，人生百态。当我们现在面对着月亮，面对着这个听过无数人的故事的，却亘古不变的月亮时，我们敢说，我们是最惨的人，我们讲出的故事将是月亮听证过的最悲切的经历吗？远远不是，那些比我们惨的多的故事，我们都不忍去听，更何况那些真正的大悲是埋在心里的，甚至是对月亮都说不出口的。同样，黄色的月亮也听到过无数美好的愿景，无数的佳偶良眷，功名垂成。有这些故事砥砺，为什么我们得不到快乐的人生呢？于是，在月亮之下，我们没有什么好悲伤，因为比我们不如意的人太多了，而又有太多人过着幸福的生活，只要我们努力并愿意选择快乐，我们就能得到快乐。在自然之下，个人的情感都是渺小的，无论你如何大悲大喜，月亮始终如此平静地向你撒来光辉。事实是没有女娲补天的，孟姜女也哭不倒长城。人类总将自己的情感看得过于伟大，能撼动自然，却不知自然打个盹翻个身，弄个海啸或龙卷风，就能掀起人类多少情感的狂潮。最近看了“国家地理”纪录片，感叹于自然的微妙，以及那么多平素被大多数人忽略的动植物世界的存在。它们如同人类一般聪明，更有着丰富情感和万千变化。生态链也是上帝的杰作，无论什么动植物，本没有良莠之分，没有善恶之分。食肉动物天性吃它下一环的动物，它便也不是恶毒的，正如人类不会承认自己恶毒一样。动物只是为了饱饥，而人类更是吃出了花样，无所不吃。

“国家地理”的第一集讲述的是古埃及文明。图坦王和拉美西斯的美丽传说倒没有让我很神迷，我反而很感慨于其中一个小插曲。说是尼罗河边生态遭到破坏，水位不断上涨，即将危及一座法老像。最后是一支英国的科考队极力劝阻埃及政府，对法老像实施了移位，过程颇费周折。已经不是第一次听到类似的故事了，在改革开放初期，我国上下心心念念要破封建搞四个现代化，中国的很多古建筑也是靠西方世界的大善之人拯救的。在那个时候，甚至很多官员说，西方世界鼎立维护我们的古建筑是为了拖垮我们的现代化进程，是要束缚我们的思想。于是我们自己亲手推倒我们祖宗的遗迹。中国人喜欢拆了重建，建新的，新的象征着翻身做主人的新时代，是改良过的，科学的。对于我们的祖国也没有什么可多说的，只是我惊讶于埃及这样的国家，文化保护的意识也是如此之差。为什么越是有渊源有历史底蕴的国度，反而在保护自己文化的时候，显得如此懦弱，甚至是愚昧不开化呢？我想，大概是因为大家太心急了，这些古的东西，没有给人们的实际生活带来经济效益，所以不重视了。而人们也生活在一个完全和古代影响脱离关系的社会里，一切都是西方模式的，传统服饰只是在旅游宣传片里露相的卖点，年轻人整天吃的也都是麦当劳和必胜客。我们往往会发现欧洲好玩，因为那些城市里，我们能看到历史，建筑都是几个世纪前的，我们能看到未知的世界。而我们的城市全部都是近十几，二十年的产物，自然是不好玩的。建筑，历史，文化，都是祖宗给的，是属于整个民族的，不是属于某届政府的，这些事物是不能由于政府的改朝换代而被任意灭迹，想毁便毁，想造便造的。一个随意推倒古建筑的政府，本身便不是一个讲科学，懂伦常的组织。